現(xiàn)在關(guān)于復(fù)活牧的卡組取舍問題也有很多各不相同的聲音，有不帶北郡的有不帶炎術(shù)士的更有不帶奧金尼的，出于與這些思路互補(bǔ)的一種努力也出于我個人長期以來的一種執(zhí)念，我這月做個完全不同的試驗，就舍棄了包括狂亂在內(nèi)的一切牧師AOE單卡來構(gòu)筑我的卡組。

　　這件事情我曾經(jīng)在古神時代做過但當(dāng)時更多是著眼于天梯環(huán)境的靈活針對，而在當(dāng)前復(fù)活體系和436登場的情況下，我認(rèn)為牧師完全可以在卡組本身的構(gòu)架上徹底拋棄極惡和新星創(chuàng)造節(jié)奏上更加順暢的牧師卡組。從試驗結(jié)果來看，這個思路總體來說是可行的，是可以經(jīng)受全分段的天梯試煉的。

　　以上是實踐結(jié)果，接下來我談?wù)勎业睦碚摚?/p>

　　1.當(dāng)前牧師卡組中極惡和新星的卡位是怎么來的，這就是個大問題呀，古神退環(huán)境之前，極惡幾乎沒有機(jī)會進(jìn)入有強(qiáng)度的牧師卡組構(gòu)筑，新星主要在環(huán)牧里帶一張作為護(hù)場手段。

　　古神之后，牧師空出了兩個原來屬于AOE的卡位。于是就把別的AOE填在這兩個卡位上?？墒强ㄎ贿@東西何其寶貴AOE本身的強(qiáng)度差異以及泛用性講道理那可是很大的，為什么炸彈的卡位因為以前是AOE就一定就得用AOE去代替哪怕強(qiáng)度差了十萬八千里呢？這種蒙昧的經(jīng)驗主義觀點我是不怎么認(rèn)同的。

　　用等價替換的理論思考的話，炸彈在退環(huán)境之前最幫助牧師的地方在于56費中型生物的應(yīng)對與清理，那替代炸彈的不應(yīng)該是極惡新星，而應(yīng)該是老牛女王這種能在56費鎮(zhèn)場發(fā)揮作用的高質(zhì)量生物不是嘛？

　　2.高費AOE的作用是什么呢？不是僅僅清個場就可以了呀，它要幫助控制卡組實現(xiàn)“貪”的目的達(dá)到一種控制卡組握著這東西經(jīng)營和運籌的效果。

　　但是牧師當(dāng)前的一切AOE以這個標(biāo)準(zhǔn)是極為不合格的，極惡和新星都屬于到了某個場面某個費用就不得不交的aoe,因為你此時不交下回合的生物和場面就會超出控制范圍呀。

　　結(jié)果就是牧師起手留下AOE卡手卡了半天，碰上一個半吊子的場面交了AOE卡差先手節(jié)奏一樣都得不到，然后斷了解被擊敗。這樣的AOE我要它何用呢？

　　那么結(jié)論就很明顯了，對于牧師來說除非我手里握著奧環(huán)，不然我沒法考慮虧和賺的問題這還打什么控制呢，不如把AOE的卡位交給更多的生物創(chuàng)造更多的場面可能性并在場面交換的空檔用炎術(shù)士北郡的體系做好補(bǔ)刀和續(xù)航工作，手握奧環(huán)那就想著卡差上怎么貪，手里沒有一套就以最大的可能爭奪場面和節(jié)奏，比起被半吊子AOE束縛的情況，這才是個合理運營的思路不是嘛。

　　3.從亡語體系到復(fù)活體系，牧師本身是需要場面也可能形成場面的，從這個角度看極惡這自傷卡和復(fù)活牧的卡組思路是格格不入的。

　　這不是生物血厚不怕咒的問題，而是你整個卡組又“可能”想站場又“可能”想清場，既”可能”搶節(jié)奏有“可能“想貪一手AOE運營運營求一手卡差，這瞬息萬變的卡組運轉(zhuǎn)狀況我這種老毒瘤玩家的確是掌握不了希望有經(jīng)驗的老牧師好好教育我一下呀。

　　而你這個“可能”卻僅僅是基于一個3傷的AOE而已，對面在56費戰(zhàn)場上出個45血的生物保護(hù)一下你整個運營計劃自然就崩了呀，那我們好好的統(tǒng)一思路，手里有奧環(huán)我們就是控制卡組可以運籌帷幄，手里沒奧環(huán)就把什么控制卡組節(jié)奏毒瘤的名號忘記，每回合最大化利用追求場面不行嘛？

　　4.從思路來講新星這牌和牧師目前的主流站場思路是比較和的，但問題在于這卡碰上順風(fēng)情況的確能讓情況更順更爽但本質(zhì)上算一算和打個環(huán)護(hù)個場或者燒烤小combo差異沒有質(zhì)的優(yōu)勢而且北郡配合環(huán)還可以先看著幾張牌打。

　　逆風(fēng)中期打個奉獻(xiàn)作用有多大我就不說了，可是你5費的卡位放個這東西然后還得糾結(jié)起手留怎樣不留怎樣你逆風(fēng)的幾率就那么小嘛，好像不對吧。

　　5.一個較為讓人信服的理論是，雖然這些AOE強(qiáng)度劣質(zhì)，但是帶上了是能夠針對某些對局的！

　　我承認(rèn)啊打中速薩動物園的時候有時候是這樣，但問題在于針對卡抓得到那才叫針對呀。牧師先手碰上術(shù)薩是否有極強(qiáng)的勇氣去留一張5費牌呢？好像是沒有吧。后手有勇氣？后手的牧師面對這些對手胡法很多，倒是起手留個AOE碰上對手不胡或者場面半吊子的情況經(jīng)常尷尬無比呀。

　　所以說是針對很多時候也只是賭賭神抽而已，真正能針對到什么程度我一向不怎么看好吶。而且凝望深淵者也會被深淵凝視呀，針對了某些對局也必然可能毀掉某些對局，本月我這套牧師打賊、德、獵的劣勢局的勝率還算過得去，圣光內(nèi)戰(zhàn)及對付慢速戰(zhàn)士極其順暢，若我硬塞5費AOE卡位強(qiáng)行給自己卡組加特定廢卡，那可能就不太一樣了呀。

　　牧師今天很多所謂的劣勢對局很多的爭議對局出現(xiàn)的原因，往往在于手里的某些廢卡呀。

　　吐槽了這么多，我不會徹底否定牧師當(dāng)前的幾張AOE，但是我個人觀點就是目前幾套關(guān)注站場和節(jié)奏的牧師卡組思路上與牧師的單卡AOE背道而馳，牧師卡組必帶AOE的固化思維我完全不認(rèn)同。

　　因為極惡和新星并不能起到它們理想中的保險閥作用，反而再給這些卡組的運轉(zhuǎn)平添思路上的混亂并在某些對局中增加兩張廢卡！結(jié)論或許粗暴，但是我覺得比講些不疼不癢的廢話要好得多。

　　牧師玩家不一定要認(rèn)同我的觀點，但是牧師玩家一定不應(yīng)該被某些所謂的“職業(yè)特性”“思維定勢”所束縛。

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