日月宗近算的上是一把“爺爺”級的太刀了，身為天下五劍之一的它原本是足利將軍加的家傳名刀。然而在1565年的永祿之變中，劍豪將軍足利義輝孤身抵抗叛軍不敵被殺，護(hù)身寶刀三日月宗近作為戰(zhàn)利品歸三好政康。安士桃山時代三好家為求自保把三日月宗近先給豐臣秀吉，后豐臣秀吉感念結(jié)發(fā)妻子陪自己征戰(zhàn)天下的所作所為，即使當(dāng)時的日本女子不允許持刀也把象征將軍之刃的三日月宗近贈與夫人北政所。

　　北政所在秀吉時候出家，為了明自己切斷五中痛苦煩惱的志愿將刀改名為“五阿彌切”，直到北政所逝世后作為遺物，“三日月宗近”被轉(zhuǎn)交給德川秀忠，并由德川家世世相傳。而這把國寶級的名刀，至今仍安放在東京國立博物館。

　　三日月宗近屬三條刀派，由平安時期的著名刀匠三條宗近打造，全刀長月80cm，刀身接近手邊的部位呈大幅度彎曲，根部附近的刀身幅度寬闊，接近前段急劇變窄。該刀與大典太刀、數(shù)珠丸恒次、童子切安綱和鬼丸國綱并稱天下五劍。刀紋中有新月形，因此名為三日月。和其他四劍或有傳說加成或戰(zhàn)功赫赫有名的情況不同的是，三日月的戰(zhàn)功并不足以支持他在天下五劍的位置。是因為他的刀工和刀紋太過精美所以占了一席，所以號稱憑借美就可以和四劍平起平坐。