“人之初，性本善還是惡”這個(gè)內(nèi)容就和“先有雞還是先有蛋”一樣，自古以來(lái)就是人們不斷爭(zhēng)論的世紀(jì)難題。

　　無(wú)論是積極站隊(duì)孔子還是自稱荀子的迷妹，歸根結(jié)底這是針對(duì)人性的一種探究。

　　在我們?nèi)龂?guó)，真小人有（你們可能會(huì)說(shuō)曹操），偽君子也有（你們可能會(huì)說(shuō)劉備），無(wú)論是怎樣冠冕堂皇的理由：一為夢(mèng)想，二為國(guó)家。但是被人嗤之以鼻，超越人性底線的還真沒(méi)多少。

　　沒(méi)多少意味著還是有那樣的存在。但是你要知道，三國(guó)是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，弱肉強(qiáng)食才是這個(gè)社會(huì)的規(guī)則，但我們每個(gè)人都還能保有自己的責(zé)任感：

　　欺負(fù)弱女子不可，拋家棄子不可，戰(zhàn)場(chǎng)逃兵不可，背信棄義不可。

　　最值得人稱道的，或者說(shuō)三國(guó)最吸引人的故事便是劉關(guān)張的兄弟情義了。

　　最出名的莫過(guò)于劉備那句：兄弟如手足，妻子如衣服。雖然事后聽(tīng)說(shuō)甘夫人已經(jīng)讓他跪了不知道多少次的搓衣板。

　　拉回正題，如果真的有人為一己之私做出這些事，那么必將遺臭萬(wàn)年，他的后代子孫都將受到所有人的鄙視與唾沫。

　　最后，日常迷信的小將我總結(jié)一句：天道好輪回。順便獻(xiàn)上我最近不斷學(xué)習(xí)，只為努力擺脫文盲標(biāo)簽的成果。

　　愿挽眾生少愁苦，

　　江流輾轉(zhuǎn)豪杰出。

　　歌罷未飲人先醉，

　　安知忠臣痛至骨，

　　息交絕游隱歸處。

　　（劇透一下，這是藏頭詩(shī)）

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